Европейский вектор
автор:  Владимир Букарский  

 

Существует стереотип, что Европа, да и весь христианский мир, относится к Израилю враждебно. Распространено мнение, что европейский антисемитизм неистребим, и что именно страны Европы выступают главным антиизраильским авангардом в мировой политике. Так ли это?

В первую очередь, следует принять во внимание исключительную важность Европы в мировой политике. Европейский континент - месторазвитие современной западной цивилизации, родина современной мировой науки, философии, культуры, литературы. Поэтому отношениями со странами Европы нельзя пренебрегать. Напротив, необходимо выработать свою концепцию европейской политики и поиска возможных европейских союзников.

Для начала необходимо проанализировать европейский антисемитизм как историческое явление. Антиеврейская политика Европы коренится глубоко в истории. Можно привести 5 основных этапов европейского антисемитизма.

1. Период антиримского восстания Иудеи. Самого кровавого восстания в самой непокорной провинции Рима. Ненависть римлян к евреям можно сопоставить с ненавистью русских к мятежным чеченцам (учитывая, также, то обстоятельство, что евреи, как и чеченцы в России, жили процветающими общинами во всех городах Империи, включая Рим).

2. Христианизация Европы и перенос антисемитизма в теологическую плоскость. "Евреи отвергли, предали и распяли Сына Божия - и за это прокляты Богом, обречены на вечные скитания". Антиеврейские гонения на евреев (если не считать короткий период Юлиана Отступника, отвергшего христианство) проходят через весь период средневековой Европы и достигают апогея во времена инквизиций и насильственного крещения евреев. Испанская Реконкиста, имевшая для коренного населения Пиренеев важнейшее национально-патриотическое значение, сопровождалась антиеврейскими погромами и изгнанием - здесь сыграло еще и отождествление евреев с арабскими захватчиками (Халифат в целом характеризовался процветанием еврейских общин).

3. Социальная ненависть к евреям объясняется занятием евреев ненавистным ростовщичеством. Следует отметить, что в Торе наличествует категорический запрет для евреев на это занятие. Впрочем, еврейские богословы интерпретировали этот запрет только как касающийся дачи в рост ближнему, т.е. еврею - ростовщичество среди гоев допускалось.

4. Период Просвещения характеризуется новым витком антиеврейской ненависти - на этот раз исходящей от европейских просветителей. Замкнутая еврейская община, живущая по своим древним законам, воспринималась гуманистами как источник чего-то темного, мракобесного, отсталого. Следует отметить, что дальше всех в своей ненависти к евреям и всему еврейскому пошли просветители еврейского происхождения (в частности, Барух Спиноза).

5. Период марксизма. С одной стороны, выкрест еврейского происхождения Карл Маркс отличался антиеврейской ненавистью в духе еврейских просветителей. Его труды изобилуют антисемитизмом, относя накопительство и ростовщичество к еврейской традиции. С другой, притеснение евреев и мистический дух пассионарных евреев толкают их в марксизм и пролетарскую революцию. Противники революции склонны видеть в еврействе губительные революционно-масонские истоки (этому стереотипу способствовало и происхождение Маркса).

6. Нацизм и Холокост. Ошибочно считается, что Консервативная Революция однозначно связана с антисемитизмом. Это абсолютно не так. Антисемитизм не был характерен ни для итальянских фашистов, ни для испанских фалангистов. Напротив, многие лидеры еврейского ревизионизма были тесно связаны с идеологами европейских консервативных революций, открыто им симпатизировали. Даже в нацистской Германии "Бейтар" легально существовал до 1936 года. Но в самой Германии возобладала идеология биологического расизма, которой привержен был и сам Гитлер. Именно Гитлером и его сторонниками еврейство рассматривалось как враг немецкой нации и арийского духа. Христианство, либерально-гуманистическое Просвещение и марксизм - идеологии, сами по себе характеризовавшиеся крайней юдофобией - были интерпретированы как "продукты" еврейства.

7. Создание Израиля характеризуется резким изменением отношения европейцев к еврейству. Многими европейскими вождями создание еврейского национального государства на антилиберальных началах было воспринято как победа консервативной революции в послевоенном мире. Некоторых лидеров европейских нацистов спасли от осуждения Нюрнбергом поздравительные телеграммы в адрес руководства еврейского государства. Самым тесным союзником Израиля в мире становится континентальная Франция.

8. Следует остановиться на проарабской политике европейских стран. Пионером здесь стала Великобритания. Именно британцам принадлежит идея воссоздания панарабского халифата под сенью английской короны. Именно британцы сделали все для реализации этого проекта сразу после получения мандата на Эрец-Исраэль. И здесь впервые еврейство и сионизм выступают в качестве геополитического противника европейской державы (в данном случае - Великобритании). Впоследствии эту пальму первенства у англичан унаследовали французы во главе с Де Голлем. Именно голлизм нанес решающий удар национальной Франции и способствовал превращению ее в одно из звеньев евроарабской геополитики.

9. Новый Мировой Порядок. Падение СССР характеризуется установлением мировой гегемонии одной страны - США. В годы Холодной войны Западная Европа выступала в одном лагере с американской планетарной геостратегией тоже может быть отнесена к победителям. "Победа гуманистической цивилизации над последней империей зла" стала торжеством идеи Фрэнсиса Фукуямы и Жака Аттали о "конце Истории" и построении единого мира - без границ, религий и национальных культур. Мир движется к Великому Смешению. Национальные государства больше не нужны - это то, что тормозит вселенскую мечту гуманистов.

С одной стороны - в лагере мондиалистов (именно так следует называть сторонников построения единого мира на либерально-рыночной основе), как и в марксизме, чрезвычайно высок процент выходцев из еврейской среды. Высок этот этнический процент и среди американских демократов, основных проводников идеологии мондиализма. Доходит до того, что на пост нового президента США будет избираться еврей Джозеф Либерман. Противники мондиализма, сторонники сохранения национальных государств и культур отождествляют мондиализм с еврейством (как когда-то отождествляли марксизм).

С другой стороны, сами евреи-мондиалисты (и во всем мире, и в Израиле), подобно Спинозе и Марксу, испытывают крайнюю ненависть к еврейскому народу, его традиции, национальной идее и национальному государству - Израилю. Это проявляется и в антинациональной деятельности израильского "лагеря мира и прогресса", и в настойчивом стремлении "посланников мира" добиться от Израиля капитуляции, и в деятельности управляемых этническими евреями мировых СМИ. В частности, показателен пример антиизраильской деятельности телеканалов, находящихся во владении олигархов еврейского происхождения - Гусинского и Березовского.

Современная элита Европы и США объединена в организации - "Бильдербергский клуб" и "Трехстороннюю комиссию". Все современные проекты - Единая Европа или расширение НАТО на восток - это проекты, утвержденные Бильдербергом и Трилатералем. В этих проектах нет места ни Франции, ни России, ни Израилю и никакому другому национальному образованию. Нет места национальным образованиям и в проектах "альтернативного мондиализма" - в евразийстве или панисламизме. Тем более что все эти проекты сводятся к одному. К Новому Мировому Порядку.

Чтобы выжить - и еврейскому народу, и другим народам Европы и мира - необходима аутентичная Консервативная Революция. Национально-традиционная Идея - превыше всего. Любые наднациональные проекты, являющиеся одновременно антинациональными - должны быть остановлены. Для этого необходим геостратегический союз и консолидация усилий с европейскими правыми.

Необходимо предать забвению все разногласия и прекратить никому не нужные историософские споры. Реконкиста, Ренессанс и Холокост - все это относится к сединам прошлого. Новый Холокост, который уже становится реальностью, не пощадит никого.

Понятно, что нас в гораздо меньшей степени, чем Еврейский проект, волнует французское, итальянское, испанское или русское Возрождение. Точно так же их не особо волнует воплощение еврейской мечты о Великом Израиле в обетованных границах - от Нила до Евфрата. Но волей Судьбы мы оказались в одном окопе. Враг наступает. На врага работает мировая экономика и планетарные СМИ. Нас становится все меньше - в кровавой битве умирают лучшие из наших бойцов.

Но мы должны выиграть этот бой.