Александр Рыбалка

Тайное оружие Маккавеев

Если посмотреть с сегодняшней точки зрения, то восстание Маккавеев с самого начала было безумным.

Ну, предстваьте себе – восемь человек начинают восстание против целой империи! Правда, евреи воевали не с империей Александр Македонского (она к тому времени уже распалась на 3 огромные части), и даже не с греками, как любят сегодня говорить в Израиле – а с сирийцами. В то время сирийцы были ярыми проповедниками эллинистической культуры (так же как сегодня, за неимением собственной, они проповедуют культуру исламскую).

Первое, что сделали повстанцы – написали на своем флаге: «Макаби», тайное имя Бога, помогающее побеждать врагов. Это имя является аббревиатурой слов: «Ми камоха ба-Элим, Адонай», «Кто среди высших сил как ты, Господи»...

Именно за это священническая семья Хашмонеев стала называться Маккавеями – от тайного имени «Макаби», а еще от слова «Макаб», молот.

В средние века у евреев не было оружия. Все, чем они могли противостоять антисемитам и погромщикам – тайные знания и ритуальные проклятия, направленные против врагов.

Сегодня мы успели убедиться в том, что оружие, находящееся в слабых руках беспомощного правительства, не в силах защитить нас и наших детей. И ничего не остается, кроме как прибегнуть к древнейшему еврейскому средству...

После того, как на территории Израиля произошел очередной страшный теракт, руководство движения «Беад Арцейну» собрало активистов в Иерусалиме. Надо сказать, что акция готовилась давно, но вместе с тем она пришлась как нельзя вовремя.

Историю Юдит и Олоферна современные эллинизированные евреи больше знают по рисункам христианских художников. А на самом деле все было проще и грубее:

Дочь Первосвященника Йоханана по имени Юдит пришла к полководцу сирийской армии по имени Олоферн (тогда сирийский войска как раз осаждали Иерусалим), обещая ему открыть тайный подземный ход, ведущий в столицу. Надо сказать, что Олоферн поверил легко – в то время предательство среди евреев не было редкостью. Многие считали, что глупо и опасно ссориться с империей Селевикодов, контролировавшей весь Ближний и Средний Восток – гораздо лучше не злить захватчиков, принять греческие обычаи и влиться в братскую семью народов.

Юдит принесла Олоферну соленой брынзы, и принялась потчевать врага. Брынза вызвала жажду, которую полководец заливал вином... Когда Олоферн уснул, Юдит взяла лежащий в шатре меч и отрубила генералу голову. После чего вынесла отрезанную башку на блюде. Солдаты, и без того напуганные совершенно необъяснимыми успехами Маккавеев, побежали.

Сегодня принято считать, что этот эпизод послужил переломной точкой в истории Хашмонейских войн.

В средневековых гетто запертые там евреи на Хануку устраивали такое представление: вначале собирались, и ели молочные блюда, в напоминание о том круге сыра, который Юдит принесла Олоферну. После чего на блюде выносили голову «Олоферна», замаскированную под какого-то очередного врага евреев – это мог быть местный епископ-антисемит, или погромщик-барон... Вся эта церемония носила характер игры (хотя негласно считалось, что «Олоферн», голову которого вынесли на блюде, должен умереть до следующей Хануки).

В пивной «Путин» - традиционом месте сбора гиперсионистов – в начале вечера зажгли свечи, как это и положено на Хануку. Причем сделали это та, как делали еврейские диссиденты в ГУЛАГе. Понятное дело, что ни ханукии, ни ханукальных свечей держать в сталинских лагерях было невозможно. Поэтому диссиденты разрезали сырую картошку, вставляли туда самодельный фитиль из надерганных из одежды ниток, наливали немного масла – вот тебе и Ханука!

Конечно, оливкового масла, которое использовалось в тот вечер в «Путине», а ГУЛАГе не было, в остальном же обряд был повторен в точности.

После этого участники сбора актива принялись поедать сыр – точнее, брынзу, сделанную по старинным рецептам и полученную лично от Ротшильда. Брынза все так же вызывает жажду, как и 2000 лет назад, только заливали ее не вином, а пивом. После чего наступила кульминация обряда: участница движения вынесла на блюде голову очередного «Олоферна» - шейха Насраллы.

К сожалению, не настоящую голову, а только копию. Впрочем, еврейские обряды обращены ко Всевышнему, они вовсе не должны быть жуткими и кровавыми. «Голова шейха Насраллы» (как заметил один из участников слета: «Хорошего человека так не назовут!») была сделана из капусты и колбасы, обряжена в черный шиитский тюрбан и в общем-то похожа на оригинал.

Другой член движения – немецкая овчарка по кличке Фриц – в мгновение ока разорвала голову врага на части. Будем надеяться, что следующую Хануку мы встретим уже без шейха Насраллы (хотя я не сомневаюсь, что у гидры по имени «Хезболла» сразу же вырастут другие головы).

Кроме выполнения старинных, давно забытых обрядов (это является фирменной «фишкой» движения) на слете обсуждался не менее важный вопрос – участие в грядущих выборах, которые уже кажутся неминуемыми.

Должно ли такое протестное движение, как «Беад Арцейну», идти на выборы? Сегодня Моше Фейглин, лидер движения «Еврейское руководство» подвергается острой критике со стороны правого лагеря за то, что находится внутри «Ликуда», тем самым легитимизируя эту давно сползшую на пораженческие позиции партию. Свою политику Фейглин объясняет тем, что хочет играть по правилам, навязанным обществу истеблишментом.

Однако участие в выборах нельзя ли рассматривать как ту же попытку играть по заведомо выигрышным для «элиты» правилам?

Мало того, что израильская избирательная система, мягко выражаясь, не вполне адекватна политическому состоянию общества – она, путем повышения электорального барьера, все больше стремится приблизиться к американской системе, где у власти постоянно переругиваются одни и те же две партии. На израильских выборах крайне слабо задействован институт международных наблюдателей: считается, что наша страна настолько демократична, что немыслимо даже подозревать правящую «элиту» в фальсификации выборов. Тем не менее, как говорилось на слете, подозревать можно кого угоднов чем угодно. В частности, на последних выборах большое количество бюллетеней было объявлено «белыми или недействительными». Такое слияние, скажем мягко, вызывает сомнения: если белый бюллетень – это голосование «против всех», то испорченный бюллетень – это скорее всего плод неряшливости. Такое слияние столь противоречивых понятий в одну графу открывает широкий простор для злоупотреблений. А между прочим, на предыдущих выборах блоку «Нец» (с которым у «Беад арцейну» было заключено политическое соглашение) не хватило для преодоления электорального барьера всего несколько тысяч голосов.

Стоит ли сегодня участвовать в выборном фарсе давно прогнившей политической системы? Как метко заметил Михаил Урицкий – пожалуй разве что для того, чтобы высмеять и показать ничтожность той системы, которую нам пытаются выдать за «демократию».

Похоже, еврейским партиям, как в старые времена евреям в гетто, остается уповать только на древние мистические ритуалы и поддержку Всевышнего. Впрочем, я бы не советовал забывать, что сегодняшние евреи все-таки отличаются от забитого и запуганного населения гетто.