Александр Рыбалка

Батька

Нестор Иванович Махно упрямо рисовался большевиками этаким звериного обличья антисемитом, на лету хряпающим еврейских младенцев. Особенно преуспел в очернении Махно Константин Паустовский – талантливый писатель, но, очевидно, имевший с «батькой» собственные счеты.

Вместе с тем коммунитическая пропаганда не замечала несоответсвий в собственной легенде. Если Махно антисемит – то откуда в его окружении Лева Задов (Зиньковский)? А Черный – идолог махновского движения – разве не еврей?

Свет на эту запутанную историю проливает новый сайт, посвященный «светлому образу батьки» - www.mahno.ru

Одна из уникальных возможностей, предоставляемых сайтом – прямой доступ к «Воспоминаниям» самого Нестора Иваныча. Махно писал не очень гладким языком – все-таки больше шашкой привык – зато правду. А правда эта зачастую не такая, которая могла бы понравиться официальной идеологии.

«Вы, Нестор Иванович, вероятно, еще не знаете ничего о том, при каких обстоятельствах, кем и под чьим руководством во время Вашего отсутствия 14--15--16 апреля были произведены аресты почти всех членов революционного комитета, Совета крестьянских и рабочих депутатов, а также отозвание с фронта анархического отряда и разоружение его. Вся эта гнусность производилась центральной еврейской ротой под руководством ее командира Тарановского и членов полевого штаба И. Волка, А. Волоха, О. Соловья и В. Шаровского. Еврейская молодежь этой травлей увлекалась. Еврейская буржуазия приветствовала эту молодежь и всячески ублажала немецких агентов Волка, Соловья, Шаровского и агронома Дмитренко», - так писали Махно крестьяне.

Украинское еврейство, не видевшее от местных крестьян ничего хорошего, кроме погромов, ничего не ожидало и от Украинской Социалистической Республики, которую хотел провозгласить Махно. Поэтому лучшим вариантом представлялся приход немцев на Украину – еще старых, первой мировой войны немцев, считавших евреев своими лучшими друзьями.

«Далее крестьяне спрашивали меня: "Как посоветуете нам, Нестор Иванович? Мы хотим убить всех этих негодяев», - завершают письмо представители революционного крестьянства. Хотя я не исключаю, что все «немецкие агенты» существовали исключительно в ошпаренных кипящим разумом мозгах революционеров.

«Я им на их письмо по существу не отвечал, а лишь предупредил их, чтобы они пока что никого из изменников и провокаторов не трогали; и в особенности чтобы они не трогали никого из евреев и не возбуждали против них никого из населения, так как это может создать почву для зарождения антисемитизма. А последний не может создать тех условий для революции, которые так нужны ей».

Вот это номер! Так оказывается, Махно вовсе не ужасный «жидоед», более того – ярый противник антисемитизма. Кстати, и образ героя «анархистской революции» вовсе не походит на карикатуру, созданную советским кинематографом. Как мы уже видели, кроме Черного и Зиньковского, в войсках Махно воевала и отдельная «еврейская рота», которую батька всячески защищал от нападок антисемитов.

«Мне лично тяжело было перечитывать все эти записки по одном уже тому, что в них чувствовался антисемитский дух. А я воспитал в себе глубокую ненависть к антисемитизму еще со времен 1905--1906 годов.

Но то, что гуляйпольские крестьяне до 1918 года были чужды антисемитского духа (об этом ярко свидетельствует хотя бы тот факт, что, когда в 1905 году громилы из "Союза истинно русских людей" под руководством Щекатихина и Минаева громили в городе Александровске евреев и присылали своих гонцов в Гуляйполе для организации еврейского погрома, гуляйпольские крестьяне на ряде своих общественных сходов категорически высказались против погромщиков и их гнусных погромческих дел в Александровске), заставило меня отнестись к этим записочкам менее сурово, чем они этого заслуживали».

Надо сказать, что евреи сами в немалой степени способствовали усилению антисемитизма в Гуляйполе и окрестностях. Вначале они выступили за «анархистскую революцию», потом – против «анархистской революции» вместе с немцами, потом – с большевиками. Такое метание вызвало среди неповортливых умом украинских крестьян восприятие евреев как «шпионов», «диверсантов» и тому подобное.

«Так, например, в Гуляйполе, под руководством "анархиста" Левы Шнейдера, владевшего помимо еврейского языка и украинским, было разгромлено бюро анархистов. На украинском языке он обратился к шовинистическим бандам:

-- Брати, я з вами вмру за неньку Украину!

С такими словами вскочил этот "анархист" в бюро анархистов, начал хватать и рвать черные знамена, срывать со стен портреты Кропоткина, Бакунина, Александра Семенюты, разбивать их и топтать. Даже шовинисты-украинцы не делали того, что делал он, этот новоиспеченный украинский патриот, говорили мне очевидцы».

Невзирая на заступничество Махно, избежать погромов в Гуляйполе и окружающих деревнях не удалось. Впрочем, подобная же картина наблюдалась и в Белой армии. Барон Унгерн-Штернберг рассказывал польскому журналисту Оссендовскому о том, какой он ярый юдофил, и сколько у него евреев ходят в лучших друзьях... Между тем его армия устроила в Улан-Баторе такой еврейский погром, какие даже на Украине бывали редкостью.

В общем, посетите этот сайт, чтобы поближе познакомиться с «батькой». Поверьте, он такого стоит. Заодно не мешает уяснить себе, что евреям не стоит расчитывать на поддержку даже самых ярых юдофилов, поскольку антисемитов все равно больше.