Да, жизнь!

Да, жизнь!

Из одной дискуссии, по поводу противостояния либерализму.

Авраам ШМУЛЕВИЧ

Как вступление, важно отметить, что "либерализм", о котором я здесь говорю - это не классический кабинетный либерализм типа Мизеса, а идеологическая, культурная и экономическая система, являющаяся сегодня абсолютно господствующей в Западной Европе и почти абсолютно - в США. Она восходит генетически к Французской Революции. В США - к Рузвельту и Кейнсу. Политкорректность, экуменическая, выхолощенная, а по сути секулярная религиозность, государственное регулирование экономики, огромная теневая власть капитала в политике и манипулирование массами в интересах олигархических элит - наиболее неприятные внешние проявления этой системы. Что бы преодолеть эту систему - нельзя копировать старые формы, победить либерализм можно только, выдвинув другой проект, именно другой, а не альтернативный.

То есть "альтернативный", протестный проект - это такой, что в первую очередь отталкивается от существующего, "имеет его ввиду", и, поэтому, является его отражением, ухудшенной копией, ухудшенной - ибо копия всегда хуже оригинала. "Наш" же проект должен в первую очередь отталкиваться от действительности, от того что "мы" хотели бы видеть и как "мы" хотели бы жить. Не оглядываясь на существующую "систему" выстроить модель желанного "нашего" мира - и затем разработать технологический путь воплощения этого идеала в жизнь. При такой методе работы все лучшие стороны "существующей системы" окажутся включенными в новый проект. При протестной системе - многие из них будут отброшены из-за того, что являются частями "старого мира". Закономерный вопрос - как определяемся "мы"? Через эстетику. "Мы" - это те, у кого современный "либеральный" мир вызывает раздражение и даже отторжение на базовом уровне, кому он эстетически чужд. То есть выкристаллизовывается эстетика, и она уже тянет за собой политику. Это тоже очень верный и важный тезис: "Отчуждение - это основной порок доминирующей парадигмы. И это тезис, от которого стоит оттолкнуться. Отчуждение лишает человека субъектности. Мы должны вернуть человеку субъектность. Мы должны вернуть его к жизни. Наш лозунг: "Да, жизнь!". Сложно представить себе что-либо более антилиберальное..." Верно и то, что "традиционная картина мира уже уничтожена, похоронена и оплакана. Ломать надо саму парадигму современности, при этом осознавая, что апелляция к прошлому - проигрышной вариант. Прошлое нас не интересует. У нас еще все впереди".